Pepeka, Xibiu, Prikito, Perseguida, Xana, Perereca… Bráulio, Bilau, Pinto, Pipico, Piupiu, Taco… Certa vez, eu e um amigo espanhol, em Barcelona, após tragos e mais tragos acompanhados de tapas fenomenais, ambos “mais pra lá do que pra cá” – ele bem mais do que eu, diga-se – começamos, como adolescentes no recreio, a brincar com os sinônimos das genitálias humanas, também conhecidas como Pênis e Vagina, não necessariamente apenas isso e nessa ordem.

Entre gargalhadas e explicações sem nexo do porquê dos nomes, como se fosse possível entender o que nossas línguas e criatividades pensaram quando criaram, sei lá, Benga ou Chibata, discorríamos também sobre as diferenças banais entre homens e mulheres, como fazer xixi em pé ou sentada; usar papel higiênico ou ducha higiênica; dormir com ou sem cueca ou calcinha, e outras coisas de “suma importância” para dois boêmios ébrios que não se encontravam há alguns anos.

O meu amigo tem um irmão homossexual. São como unha e carne. Fanáticos pelo Espanhol – aliás, o que diabos faz uma pessoa ser de Barcelona e não torcer justamente pelo Barça, mas pelo Espanhol? -, amantes da noite, colecionadores de discos de vinil, verdadeiras almas gêmeas. Seus pais, catalães das antigas, jamais conviveram bem com a situação, o que levou o rapaz a se mudar de casa ainda com 16 para 17 anos, trazendo enorme desconforto para ambos os irmãos.     

Respeito, sim

À época, casado há alguns anos com um italiano, começavam a tatear o assunto adoção, ou mesmo uma “barriga de aluguel”. Sempre fui, particularmente, apoiador da união civil entre pessoas do mesmo gênero e também da possibilidade de adoção. Tenho amigos fraternos, de décadas, que são homossexuais. Tenho parceiros comerciais com filhos e filhas homossexuais. Convivo intimamente com casais do mesmo sexo. Para mim, jamais houve – ou há – qualquer diferença entre os tais e outros, heterossexuais.

Manifestações públicas minhas em rádios, portais, jornais e revistas no sentido do combate veemente e incondicional ao preconceito – seja de gênero ou qualquer outro – há aos montes. Até porque sou judeu. Assim, me sinto bastante confortável para me manifestar sobre os casos das deputadas federais Erika Hilton e Duda Salabert, que tiveram seus gêneros alterados pelo sistema de visto de entrada americano, por determinação da atual administração Donald Trump, sem receio de “cancelamento”.

Não só considero legítimo o presidente de turno de um país, desde que em acordo com as leis locais, considerar o sexo biológico como detrminante para a qualificação legal da pessoa, como entendo correto. Jamais vi sentido – atenção: estritamente sob o aspecto legal – na alteração de um “ato jurídico perfeito”, qual seja, a emissão de uma certidão de nascimento, porque o indivíduo (adulto), com  todo o direito e respeito que sua personalidade merece, não mais assim se identifica.

Mas respeito com todos

A adoção do nome social e, mais ainda, do gênero que se pretende, não apenas deve ser respeitado como merece jamais ser questionado por alguém, já que de foro íntimo e sem qualquer repercussão a terceiros. Erika e Duda são mulheres, sim, senhores! E como tais devem ser admitidas e respeitadas socialmente. Porém, sob o aspecto natural – e legal -, para alguns países, são homens. A partir daí, alegar preconceito ou transfobia, como vêm fazendo em relação a Donald Trump, é, a meu ver, o tradicional proselitismo ideológico.

Além do mais, nunca é tarde para lembrar, se Trump é preconceituoso e transfóbico – e ele é, mas não estamos falando do bufão alaranjado, e sim do presidente americano e da lei daquele país -, então ao menos cinco juízes da Suprema Corte do Reino Unido também são, já que acabaram de decidir no mesmo sentido. Adjetivar – e atacar – aqueles que pensam de forma oposta, não socorre da melhor forma as deputadas que se sentem ofendidas. Ao contrário. Torna-as aquilo de que acusam seus alvos: intolerantes.

Outro ponto importante a lembrar é o costumeiro alinhamento da esquerda brasileira a ditadores e ditaduras mundo afora, que sempre sonegaram direitos mínimos às pessoas LGBTQIA+, chegando ao cúmulo, em alguns regimes, de prisão ou mesmo condenação à morte. E só toco neste fato porque entendo que Duda e Erika, mais que manifestar os próprios e legítimos sentimentos, aproveitam o momento para aparecerem politicamente. Do contrário, eu não misturaria as coisas

Voltando aos nomes

Iniciei este texto lembrando da noite divertidíssima com meu amigo, porque nomes, ainda que apelidos e brincadeiras, importam. Neste sentido, os nomes de Duda e Erika continuam preservados e respeitados pelo governo americano. A repercussão de suas escolhas, neste aspecto, não produz efeitos legais que, por qualquer motivo, invadam a esfera de terceiros. Ou seja, a identidade de ambas, como indivíduos, permanece, e isso é o que verdadeiramente conta. 

O padrão de boa parte daqueles que se apresentam como defensores de minorias é atacar e não admitir pensamentos divergentes, sob a alegação de perseguição, preconceito, intolerância etc. Em muitas oportunidades isso ocorre mesmo. Porém, em muitas outras, não. Querer, neste caso, imputar transfobia a Trump e se vitimizar, como se fosse uma medida personalíssima, não só é falso como, mais uma vez, é contraproducente.

Duda e Erika poderiam simplesmente divulgar o episódio, mostrar contrariedade e seguir a vida. Mas não. Preferiram o confronto. Com isso, garantem a exposição necessária em suas bolhas, mas não ultrapassam as fronteiras que precisam, para levar – e elevar – o debate adiante. Ou seja, acabam trabalhando apenas para si mesmas, e não pela causa que juram defender, o que, diga-se, não chega a ser surpresa para ninguém.

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