À primeira vista, o discurso de Michelle Bolsonaro pareceu apenas um desabafo. Mas talvez tenha sido algo mais profundo.

Em uma época em que a política parece dissolver todas as fronteiras em nome da conveniência, ela procurou reafirmar uma ideia simples: existem limites que não deveriam ser ultrapassados.

Não se trata apenas da recusa em apertar a mão de alguém que, pouco tempo antes, chamara Jair Bolsonaro de “ladrão de gasolina” e sua família de “ratos”. O gesto carregava um significado maior. Era a afirmação de que nem toda reconciliação é moralmente exigível e de que nem todo cálculo político justifica o esquecimento das ofensas, da palavra empenhada ou da própria dignidade.

As democracias não sobrevivem apenas porque possuem Constituições, tribunais ou eleições periódicas. Elas também dependem de fronteiras invisíveis: limites éticos que orientam a convivência pública e conferem sentido às instituições.

Esses limites são como as margens de um rio. Não impedem que a água siga seu curso; apenas lhe dão direção. Quando as margens desaparecem, o rio deixa de ser rio e transforma-se em inundação.

Algo semelhante parece ocorrer na política contemporânea.

As margens foram lentamente sendo erodidas.

Convicções cedem lugar às conveniências; adversários tornam-se aliados sem qualquer explicação pública; insultos são esquecidos conforme as necessidades do momento; princípios convertem-se em ativos negociáveis.

A política continua existindo, mas já não encontra facilmente seus próprios contornos.

Vivemos uma época em que a ética política se tornou, em muitos aspectos, pornográfica. Tudo é exposto, tudo é instrumentalizado, tudo pode ser negociado.

Desaparece o pudor, desaparece o constrangimento e, com eles, desaparece também a distinção entre o aceitável e o inaceitável.

É como uma casa cujas paredes mestras foram silenciosamente retiradas. Do lado de fora, ela continua aparentemente intacta. As portas ainda se abrem, as janelas permanecem no lugar e os moradores seguem entrando e saindo normalmente. Mas basta um leve abalo para revelar que sua estrutura já havia sido comprometida muito antes.

O mesmo acontece com a democracia.

 As instituições podem continuar funcionando enquanto sua arquitetura moral se deteriora.

 O verdadeiro colapso começa muito antes do desmoronamento visível: começa quando…

Siga a leitura em Crusoé. Assine e apoie o jornalismo independente.

Nunca foi tão fácil ficar bem informado com O Antagonista

Inscreva-se