Um dos templos budistas de tijolo mais antigos ainda em pé nasceu no lugar onde a tradição situa a iluminação de Buda

10.10.2026

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Um dos templos budistas de tijolo mais antigos ainda em pé nasceu no lugar onde a tradição situa a iluminação de Buda
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5 minutos de leitura 10.10.2026 04:53 comentários
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Um dos templos budistas de tijolo mais antigos ainda em pé nasceu no lugar onde a tradição situa a iluminação de Buda

Construído sobre um antigo lugar sagrado, o complexo de Bodh Gaya preserva monumentos ligados a Asoka e à arquitetura religiosa da dinastia Gupta

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Um dos templos budistas de tijolo mais antigos ainda em pé nasceu no lugar onde a tradição situa a iluminação de Buda
O Templo de Mahabodhi, em Bodh Gaya, preserva uma das mais antigas estruturas monumentais de tijolos da arquitetura budista

Na cidade de Bodh Gaya, no estado indiano de Bihar, o templo de Mahabodhi preserva uma das mais antigas estruturas budistas de tijolo ainda existentes. O santuário ocupa o local onde, segundo a tradição, Siddhartha Gautama alcançou a iluminação espiritual sob uma árvore. Embora a construção atual pertença principalmente aos séculos V e VI, a história religiosa e arquitetônica do complexo remonta ao imperador Asoka, no século III a.C.

Por que o templo de Mahabodhi foi construído nesse lugar?

Bodh Gaya é considerado um dos quatro principais locais de peregrinação associados à vida de Buda. Segundo a tradição budista, Siddhartha Gautama alcançou ali a iluminação após um período de meditação, tornando-se o Buda, ou Desperto. O acontecimento ocupa uma posição central na história religiosa do budismo, embora sua data exata permaneça discutida pelos historiadores.

O templo de Mahabodhi foi construído para assinalar esse lugar sagrado. Sua localização está diretamente relacionada à árvore Bodhi, tradicionalmente identificada como uma figueira-sagrada (Ficus religiosa). A árvore existente atualmente é considerada descendente daquela associada à iluminação, e não o mesmo indivíduo que teria testemunhado o acontecimento.

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Qual foi a participação do imperador Asoka na história do templo?

O imperador Asoka, governante da dinastia Máuria no século III a.C., desempenhou um papel decisivo na transformação do lugar em centro monumental de peregrinação. A tradição histórica associa seu patrocínio à construção do primeiro santuário e à instalação de elementos destinados a marcar o local da iluminação.

Entre os principais elementos relacionados às primeiras fases do complexo estão:

  • Vajrasana, trono de pedra associado à meditação de Buda;
  • Primeiras estruturas religiosas patrocinadas por Asoka;
  • Balaustradas de pedra com relevos decorativos;
  • Monumentos que assinalavam espaços considerados sagrados.

O vídeo da UNESCO e da emissora japonesa NHK apresenta a história e a arquitetura do complexo de Mahabodhi.

O que torna a arquitetura do templo de Mahabodhi tão antiga?

A estrutura principal atualmente preservada remonta sobretudo aos séculos V e VI, durante o período final da dinastia Gupta. Construída predominantemente em tijolos, apresenta uma torre monumental de aproximadamente 50 metros, acompanhada por elementos ornamentais, nichos com imagens de Buda e pequenas torres nos cantos.

Essa configuração representa uma etapa importante da arquitetura religiosa indiana. Diferentemente de monumentos escavados diretamente na rocha, o templo utiliza alvenaria para formar uma estrutura elevada e complexa. Entretanto, sua aparência atual não corresponde integralmente à construção original, pois o edifício passou por reformas, reparos e restaurações em diferentes períodos.

Como a árvore Bodhi e o Vajrasana se relacionam com a iluminação?

A árvore Bodhi ocupa uma posição fundamental na organização religiosa do complexo. Próximo a ela encontra-se o Vajrasana, conhecido como Trono de Diamante, uma plataforma de arenito polido tradicionalmente associada ao ponto onde Buda teria meditado. A instalação desse elemento é atribuída ao patrocínio de Asoka.

Segundo a documentação oficial da UNESCO, o conjunto reúne o templo principal, a árvore sagrada, o Vajrasana e outros lugares relacionados às tradições sobre a iluminação. Esses elementos demonstram a continuidade da veneração religiosa, mas a identificação histórica do ponto exato da meditação depende de tradições transmitidas ao longo dos séculos.

A árvore Bodhi e o Vajrasana marcam o local tradicionalmente associado à iluminação de Buda no complexo de Mahabodhi
A árvore Bodhi e o Vajrasana marcam o local tradicionalmente associado à iluminação de Buda no complexo de Mahabodhi

Quais estruturas antigas ainda podem ser observadas no complexo?

Além da torre principal, o complexo de Mahabodhi conserva estupas votivas, esculturas, balaustradas e áreas destinadas à circulação de peregrinos. Algumas peças pertencem a fases anteriores à construção atual, enquanto outras foram acrescentadas durante períodos posteriores de ocupação e atividade religiosa.

As diferenças cronológicas são importantes porque revelam um santuário transformado continuamente, e não um conjunto erguido em uma única etapa. Os principais períodos podem ser organizados da seguinte maneira:

PeríodoTransformações documentadas
Século III a.C.Patrocínio de Asoka e primeiros monumentos
Séculos V–VIConstrução da estrutura principal preservada
Século XIXGrandes trabalhos de restauração
2002Inscrição na Lista do Patrimônio Mundial

Por que Mahabodhi continua sendo importante para o budismo?

Ao longo dos séculos, Mahabodhi recebeu peregrinos provenientes de diferentes regiões da Ásia. Apesar de períodos de abandono e deterioração, o local preservou sua importância religiosa. Durante o século XIX, intervenções de restauração contribuíram para recuperar estruturas que haviam sofrido danos significativos.

Atualmente, o templo permanece como um espaço de meditação, cerimônias e peregrinação internacional. Seu reconhecimento como Patrimônio Mundial em 2002 considera tanto a importância histórica quanto a arquitetura preservada. A combinação de vestígios antigos, tradições religiosas e práticas contemporâneas faz de Mahabodhi um testemunho singular da continuidade do budismo na Índia.

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