Crusoé: Uma nova paideia

25.08.2026

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O Antagonista

Crusoé: Uma nova paideia

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Dennys Xavier
2 minutos de leitura 10.07.2026 15:23 comentários
Análise

Crusoé: Uma nova paideia

Os gregos transformaram gradualmente a educação de uma simples transmissão de costumes numa reflexão consciente sobre o que significa formar um ser humano excelente

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Dennys Xavier
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Crusoé: Uma nova paideia
Werner Zaegger. Inteligência artificial Gemini

Werner Jaeger (1888–1961) foi um dos mais importantes filólogos clássicos e historiadores da cultura do século 20. Nascido na Alemanha, destacou-se precocemente nos estudos gregos e tornou-se professor da Universidade de Berlim, ocupando uma posição de enorme prestígio na tradição humanista alemã.

Sua obra está associada ao chamado Terceiro Humanismo (Dritter Humanismus), movimento intelectual que buscava renovar a cultura europeia por meio do reencontro com os ideais formativos da Grécia clássica. Após a ascensão do nacional-socialismo, Jaeger deixou a Alemanha e passou a lecionar nos Estados Unidos, especialmente na Universidade Harvard e na Universidade de Chicago.

Sua obra mais célebre é Paideia: A Formação do Homem Grego, considerada um dos maiores clássicos dos estudos helênicos modernos. O primeiro volume foi publicado em 1933, o segundo em 1944 e o terceiro em 1947. O conjunto da obra representa décadas de pesquisa dedicadas à compreensão do processo pelo qual os gregos construíram um ideal de formação humana que moldou toda a civilização ocidental.

O termo grego paideia não significa apenas educação no sentido escolar. Para Jaeger, designa o processo integral de formação do homem, envolvendo caráter, inteligência, sensibilidade moral, vida cívica e cultivo das virtudes.

Seu argumento central é que a originalidade da Grécia não reside apenas na criação da filosofia, da democracia ou da literatura, mas na elaboração consciente de um ideal de excelência humana (areté) transmitido de geração em geração por meio da poesia, da política, da religião, da filosofia e das instituições sociais.

Ao longo dos três volumes, Jaeger acompanha a evolução desse ideal desde Homero e a aristocracia heroica da Ilíada, passando pelos legisladores, pelos poetas líricos e trágicos, até alcançar Sócrates, Platão e Aristóteles. A narrativa mostra como os gregos transformaram gradualmente a educação de uma simples transmissão de costumes numa reflexão consciente sobre o que significa formar um ser humano excelente.

Jaeger procurou demonstrar algo que os gregos jamais esqueceram…

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