Sempre que são registrados episódios radicais e infames de racismo, como o do estádio de Mestalla contra Vini Jr., do Real Madrid, no domingo 21 de maio, em Valência, constata-se a permanência estrutural do ódio originado na escravidão importada da África em navios negreiros. Reforçam essa identificação os insultos contra a vítima dos fanáticos torcedores do time valenciano: monos, em castelhano, macacos, é um substantivo que designa animais e soa muito mais ofensivo do que os mais degradantes palavrões. Convém lembrar que as palavras com sentido degradante e instituições do racismo originário do Sul dos EUA também são berradas da arquibancada. Entre cânticos contra o melhor jogador do mundo alguns citavam explicitamente a marca da mais infame sociedade secreta de matadores de escravos e seus descendentes: a Ku Klux Klan.

Ainda assim, para entender melhor a onda de fúria que ameaça o jovem de São Gonçalo, na Grande Rio, urge adicionar elementos políticos atuais na cruzada empreendida pelas vítimas do Real Madrid, seu clube, na história e na atualidade do futebol. O Madrid, como é tratado de forma corriqueira, simboliza a nobreza de uma monarquia parlamentarista, a exemplo do Reino Unido. Real não significa o oposto de imaginário, mas a coroa do rei. A unidade sob Castela é contestada em várias províncias. Valência, como Barcelona, fica na Catalunha, que tem língua, literatura e cultura próprias e até hoje sonha com a libertação do reino central, fundado na fusão de Castela e Aragão no século 15. Daí se origina o castelhano, celebrado pelo pioneirismo daquele que é considerado o primeiro romancista da literatura universal, Miguel de Cervantes. Ramon Llull, o mais influente escritor, filósofo e poeta do catalão, como o idioma de Castela e nosso português caboclo derivada do domínio latino na península ibérica pelo império romano, é consagrado em sua pátria, mas não chega perto da fama internacional do autor de Dom Quixote de la Mancha.

A perseguição ao melhor jogador do maior clube do mundo põe Valência na…

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