Em 7 de janeiro de 2015, a redação da revista satírica “Charlie Hebdo” foi alvo de um ataque terrorista que resultou em um massacre trágico.

Desde então, a publicação permanece sob proteção policial, refletindo o clima tenso que envolve a liberdade de expressão na França. Muitos hesitam em criticar o Islã e outras religiões. O novo endereço da redação é mantido em sigilo por razões de segurança desde 2015.

Ainda existem ameaças constantes contra os colaboradores, especialmente direcionadas a figuras como Laurent Sourisseau, conhecido como Riss, e Rénald Luzier, famoso pelo seu talento artístico. Riss sobreviveu ao ataque após ser atingido e fingir estar morto.

Em resposta à necessidade de proteção, entre 70 e 80 policiais garantem a segurança dos funcionários.

“Je Suis Charlie”

O impacto do ataque ainda ressoa na sociedade francesa. “Charlie Hebdo” foi uma das poucas publicações a reproduzir as controvertidas caricaturas do profeta Maomé em 2006, enfrentando assim uma série de represálias violentas que culminaram no atentado de 2015.

Naquele dia fatídico, os irmãos Kouachi invadiram a redação e assassinaram vários colaboradores e um policial designado para protegê-los. O contexto da violência extremista se ampliou com eventos subsequentes, incluindo o assassinato do professor Samuel Paty em outubro de 2020.

A frase “Je suis Charlie” se espalhou rapidamente após o atentado à redação da revista satírica francesa “Charlie Hebdo”, que ocorreu em 7 de janeiro de 2015. Embora muitos tenham se identificado com os cartunistas assassinados como um gesto de resistência, essa manifestação já refletia uma profunda sensação de impotência.

O islã venceu?

Passados dez anos, a realidade parece ser diferente: a identificação com “Charlie” se desvaneceu. Embora críticas e zombarias direcionadas a figuras religiosas como o Papa ou representações do Judaísmo e do Budismo ainda sejam socialmente aceitas no Ocidente, expressar descontentamento ou satirizar o Islã continua sendo uma questão perigosa.

Os irmãos Kouachi e seus aliados fundamentalistas deixaram um legado duradouro de temor e intimidação.

Aqueles que se manifestam abertamente sobre suas preocupações com os efeitos da imigração muçulmana enfrentam a ameaça tanto dos extremistas quanto das acusações de promover “racismo anti-muçulmano”, muitas vezes relatadas em centros governamentais.

O resultado é um efeito duplo de autocensura; há temor em relação aos islâmicos e também ao rótulo de “islamofóbico”, levando muitos a se calarem.