Clarita Maia na Crusoé: Polifemo e o terrorismo

Entre os episódios mais angustiantes de A Odisseia, destaca-se a permanência de Ulisses e de seus companheiros na Ilha dos Ciclopes, onde se tornam reféns de Polifemo.

Em afronta ao princípio da xenia, a hospitalidade sagrada tutelada por Zeus, o cíclope pastor encerra os viajantes em sua caverna e, de forma brutal, passa a devorar sucessivamente alguns de seus integrantes, ainda que contasse, em seu rebanho, com um número expressivo de ovelhas.

A carne humana servia-lhe mais de capricho do que de alimento. O terror como método.

Na chave de interpretação arquetípica, os Ciclopes encarnam as dimensões mais primitivas da condição humana: a força desprovida de reflexão, os apetites insaciáveis e as paixões não temperadas pela inteligência.

O único olho que ostentam não representa apenas uma deformidade física, mas a metáfora de uma visão estreita, incapaz de reconhecer a alteridade, os limites morais e a complexidade da existência.

Polifemo, nesse sentido, não é apenas um monstro mitológico. É o arquétipo do poder que desconhece o raciocínio e o Direito.

A tirania e o terrorismo constituem algumas das expressões históricas dessa mesma pulsão: a tentativa de submeter o mundo à própria vontade por meio da violência, seja ela física, psicológica ou emocional, do medo e da negação da dignidade do outro.

Na semana em que a polêmica acerca da adaptação de Christopher Nolan do romance de Homero, com pitadas de Virgílio, ao cinema ainda ecoa no mundo do cinema e da literatura, na Câmara dos Deputados, no Plenário I, ocorreu o I Fórum de Segurança Regional e Contraterrorismo.

Ao longo de nove horas e quatro painéis, promotores do Grupo de Atuação Especial de Combate ao Crime Organizado (Gaeco), procuradores da República, um juiz de vara especializada em crime organizado…

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